EDUKAS LASTE
KASVATAMINE: MIS SELLE TAGAB?
Larry
Salyer, The Good News Magazine, January/February 2005
Paljud lapsevanemad on masenduses kui küsimuse all on
laste kasvatamine. Millised piiblitõed panevad sellele õige
aluse?
Kui 1999. aastal hukkus traagiliselt lennuõnnetuses John F.
Kennedy Jr. [USA presidendi John Kennedy poeg] koos oma abikaasaga, esinesid
avalikkuses mitmed tema sõbrad, sugulased ja kunagised juhendajad, jutustades
noore mehe lapsepõlve kogemustest. Kommenteerides tema mainet teda hästi tundnud
inimeste seas, märkis ajakiri Newsweek:
"See 1960. aastate laps, kellel oli ülisuur tõenäosus kasvada kummaliseks ja
ebakindlaks inimeseks, kujunes üheks muretuimaks meheks, kes oli alati
seltskonna keskpunktiks" (26. juuli 1999, lk 52).
Kuidas kujunes sellest
noormehest, kes kasvas üles Kennedyte perekonnale keskendunud avalikkuse
tähelepanu ja surve all, nii normaalne inimene?
Mis mind rabas meediast
tema elu analüüsi lugemisel ja kuulmisel, olid sagedased viited tema ema Jackie
meelekindlusele kasvatada oma lapsi ühe kindla eesmärgiga.
Ma ei tahagi,
et keegi teist jõuaks järeldusele nagu oleks proua Kennedy olnud eeskujuks
lastekasvatuse alastes teadmistes. Me ei pruugi jagada tema nägemust sellest,
milliseks laps peaks kasvama. Kuid ma tahan rõhutada, et tal oli kindel eesmärk
ja ta oli valmis tegema selle saavutamise nimel märkimisväärseid
jõupingutusi.
Rääkides tema jõupingutustest laste kaitsmisel, jätkas
Newsweek: "Ta hoidis neid eemal nende
nõbude kõige hullemate liialduste eest, kellest mõned elasid kiiret ja lõtva elu
ning eksperimenteerisid narkootikumidega." Mis puudutas Jackie hilisemat suhet
juba tema täiskasvanud pojaga, märkis Newsweek, et John "armastas oma ema väga ning
vestles temaga sageli ja intiimselt" (lk 47).
Paljud vanemad peaksid
ennast tänapäeval edukaks kui nende lapsed nendega üldse räägiksid!
Mis
põhjustel saavad lastest just sellised täiskasvanud nagu neist saavad? Kuidas on
nii, et ühest tillukesest süütust beebist kasvab isetu heategija, samal ajal kui
teisest saab massimõrvar?
Peaaegu kõik lastekasvatuse autoriteedid on
arvamusel, et täiskasvanud "toode" kujuneb geneetika (looduse) ja keskkonna
(kasvatuse) baasil. Mille osas ei olda sama ühesel seisukohal, on nende kahe
mõju vahekord. Uurime seda lühidalt ja vaatame siis, mida meie vanematena saame
ette võtta kasvatuse poolega.
Harimine
läbi armastuse
Pange tähele, mida ütleb üks ema ja kirjanik oma
raamatus I Didn't Plan to Be a Witch: and Other
Surprises of a Joyful Mother [Ma ei kavatsenud olla nõid: ja teised
rõõmsa ema üllatused]: "Vastupidiselt sellele, mida me oleme võib-olla kuulnud,
ei ole lapsed nagu savi, mida me võime voolida milleks iganes me tahame kui me
ainult piisavalt üritame. Nad on seemned. See, mille seemneks nad on, sai
istutatud juba hetkel, mil nende eksistents algas. Mõned võivad olla
apelsinipuud ja teised sidrunid. Aednikena on meie töö jälgida, kasta, anda
päikest, rohida, väetada ja hoolitseda nende eest, et me suudaks meile antud
seemnetest kasvatada kõige kaunima taime" (Linda Eyre, 1996, lk
107).
Aedniku analoogia on kahtlemata kohane ja ka piibellik. Jeesus
Kristus kasutas sellist sümbolismi mitmel korral. Johannese evangeeliumis ütleb
Ta meile: "Mina olen tõeline viinapuu ja minu Isa on viinamäe aednik. Iga oksa
minu küljes, mis ei kanna vilja, Tema kõrvaldab ja igaüht, mis kannab vilja,
Tema puhastab, et see kannaks rohkem vilja" (Jh 15:1-2).
See põhimõte on
laste kasvatamisel kriitilise tähtsusega, kuna Jumal meie taevase Isana kasvatab
vaimseid lapsi (Ro
8:6).
Kui me uurime Piiblit tähelepanelikult, jõuame me arusaamisele, et
Jumalal on tegelikult tohutu eesmärk oma laste jaoks. Ta töötab selle nimel, et
me saaksime oma meeltes ja iseloomu poolest täielikult Tema sarnaseks.
See on tõesti nii! Ta töötab selle nimel -
täpselt nii nagu Jeesus Johannese evangeeliumis kirjeldas. Kõik Tema
jõupingutused on suunatud meie ülimale heaolule ja meie
igavesele kasule. Ta
armastab meid piiritult ning tahab meile anda kõik head ja täiuslikud annid (Jk
1:17).
Oma armastuses meie vastu on Ta lubanud ka meil selles füüsilises
maailmas saada "loojateks". Peale seda kui Ta seadis esimese mehe ja naise
Eedeni aeda elama, käskis Jumal neil "olla viljakad ja paljuneda" (1Mo 1:28).
Psalmis 127:3-5 me loeme: "Vaata, lapsed on pärand Issandalt, ihusugu on tasu
temalt! Otsekui nooled sangari käes, nõnda on noorepõlve pojad! Õnnis on mees,
kes oma nooletupe nendega on täitnud..."
Lapsed on seega antud meile
õnnistuseks. Nad ei pea olema meile ainult rõõmu ja jõu allikateks, vaid nad on
mõeldud meile võimaluseks valada välja oma armastust. See on üks viis, kuidas
meie taevane Isa õpetab meid olema Tema sarnased. Seega tuleks mõista, et
efektiivse laste kasvatamise õigeks aluseks on tõeline armastus meie laste vastu
- jumalik armastus, mis keskendub nende heaolule ja ülimale edule.
Me
teame, et ema armastus lapse vastu on emotsioon, mis on osa tema loomusest. Nii
imeline ja võimas kui ka see on, ei ole see siiski võrdne Jumala täiusliku
armastusega meie vastu.
Hea sõnum on, et Jumal võib anda ja annabki meile samasuguse
armastuse meie laste vastu - kui me seda Temalt palume. Meie omalt poolt
peame püüdma viia kõik oma teod vastavusse Tema täiuslike standarditega. Kui me
seda teeme, avaldab see tohutut mõju meie suhtlusele oma lastega!
Kui te
võtate hetkeks aja maha ja mõtlete konfliktidele oma lastega, siis te näete
tõenäoliselt, et need tulenevad sageli lapse soovist tegutseda vastupidiselt
sellele kuvandile - praegusele või ka tulevasele - mis teie peas tema kohta
eksisteerib. Lapsed ei sobi alati ideaalselt neisse vormidesse, mille me nende
jaoks loome - isegi neisse, mis tulevad kasuks ainuüksi neile
endile.
Isegi kui nad "sobiksid vormidesse", siis ei pruugi nad ikkagi
vastata meie ootustele, kuna me ei ole neile korralikult selgeks teinud, mida me
neilt ootame. Ilma sellise suhtluse ja juhendamiseta on eesmärgid, mille me oma
laste tulevikule seame, määratud läbikukkumisele. Võttes arvesse erinevaid
küpsusastmeid, on ebatõenäoline, et lapsed ja vanemad kujutleksid juhuslikult eesmärki
ühtemoodi.
Hõõrdumine vastamata jäänud
ootuste tõttu
Kirjas efeslastele 6:4 leiame me apostel Pauluse
juhise laste kasvatamiseks. Ta ütleb: "Ja teie, isad, ärge ärritage oma lapsi
vihale..." Varsti vaatame me ka ülejäänud salmi, ent mõelgem hetkel sellele
küsimusele: miks ta niiviisi ütles?
Võib-olla seetõttu, et mainitud
probleem oli esimesel sajandil sama levinud kui tänapäeval. Miks on nii palju hõõrdumisi
ning viha vanemate ja laste suhetes? Kaasaja kogemus ütleb meile, et laste,
iseäranis noorte teismeliste provokatsioonid on enamasti laste ja vanemate
huvide konflikti tulemus.
See võib olla lisaks mõlemapoolsete isekate
motiivide tulemus. Selle allikaks võivad olla ka erinevad tulevikuvisioonid või
-sihid, millest me juba rääkisime. Sellest võib aga saada kohutav komistuskivi.
Mis võiks tekitada veel rohkem frustratsiooni kui keegi, keda sa armastad,
vaidleb järjekindlalt vastu sellele, mille õigsuses sa oled
veendunud.
Ema ja isa näivad sageli oletavat, et nende lapsed näevad
loomulikult asju samal viisil kui nemad ise ja järgivad nende nägemust. Nad
võivad jõuda oletusele, et kui laps selle nägemuse või kuvandiga ei kohandu, on
ta lihtsalt mässumeelne.
Minu kogemus staa˛ika õpetaja, nõustaja ja oma
vigu möönva lapsevanemana näitab siiski, et süü peitub valdaval osal juhtudest
milleski muus. See on vanemate suutmatus korralikult oma
pojale või tütrele edastada, millist käitumist nad temalt ootavad, aga ka
suutmatus pakkuda talle vajalikke vahendeid selle käitumise õppimiseks ja omandamiseks.
Mõelge
nüüd oma väga väikeste laste peale. Nii pea kui enamus väikelapsi õpib
joonistama või pilte värvima, meeldib neile neid uhkelt oma vanematele
demonstreerida. Kujutage ette kui löödud oleks väike laps, kui tema isa tõreleks
temaga, sest ta joonistas kriipsumehe, aga mitte puu, mida isa oleks soovinud
näha. Naeruväärne näide? Muidugi, kuid see aitab selgitada olulist
tõde.
Kuigi kõik meist peaksid sellist vanemlikku reaktsiooni lubamatuks,
teeme me võib-olla sedasama kui küsimuse all on käitumine ja
iseloomujooned.
Ma olen toidupoes või mõnes muus avalikus kohas sageli
jälginud ema karjumas väikelapse peale, et ta käituks korralikult. Mida aga teie
arvates tähendavad sõnad "korralikult käituma" tegelikult väikelapsele? Isegi
täiskasvanute jaoks on käitumine keeruline mõiste, mida kujundavad sellised
tegurid nagu meie oma
vanemate väärtused, meie sotsiaalne keskkond, kultuurilised tõekspidamised ja
Jumala vaimne seadus.
Jutu mõte on selles, et me ei saa oodata oma
lastelt kohest ja automaatset kohanemist sellega, mille me ise omandasime alles
peale mitmeid aastaid valusaid õppetunde. Me tohime neid lugeda vastutavaks
ainult selle eest, mida me ise oleme neile põhjalikult ja kannatlikult õpetanud.
Teisiti tegutsemist käsitlevad nad täiesti õigustatult
ebaõiglasena.
Kas meie armastus oma laste
vastu on võrdne Jumala armastusega?
Vaatame nüüd ülejaäänud osa
kirjast efeslastele 6:4: "... vaid kasvatage neid karistuses ja Issanda
manitsuses." Paulus lõpetab siin eelmise mõtte vajadusest mitte ärritada lapsi,
julgustades vanemaid õpetama ja kasvatama oma järeltulijaid armastuse vaimus
ning hoolitsuses, mis iseloomustab Jumala suhtumist oma lastesse. Kasvatus ja
manitsus käivad käsi-käes lapse motiveerimisel ja juhtimisel positiivse
kasvamise ja arengu suunas.
Peatugem hetkeks, et mõtiskleda kurva tõe
üle. Liiga paljud emad ja isad kas ei kavatsenudki üldse lapsevanemateks saada
või ei mõistnud enne kui uskumatult palju jõupingutusi ja pühendumist laste
kasvatamine nõuab. Selle tulemusena on paljud masendunud kui vähe aega ja
vabadust on neil peale laste saamist oma huvide ellu viimiseks.
Liigagi
paljudel juhtudel - ja muidugi, isegi üks juhtum oleks liiast -
areneb vanematel välja tõeline vaenulikkus oma liha ja
vere vastu. Põhjuseks võib olla armukadedus, isekus, konkurents, edevus või
ükskõik milline muu vale ajend. Sellest vaenulikkusest vabanetakse ainult siis
kui vanemad saavad vaimselt piisavalt küpseks, et tähtsustada oma laste heaolu
vähemalt enda heaoluga samaväärselt.
Lapse harimine ja kasvatamine viisil
nagu Jumal seda meilt ootab, on raske ja intensiivne töö.
See eeldab teatud määral isiklike huvide ohverdamist, mis ei ole meile mitte
alati loomulik. Me oleme edukad ainult sel juhul kui meie tõeliseks ajendiks on
taoline armastus oma laste vastu, mis on Jumalal vaimsel tasandil ka
oma laste
vastu.
Elu on
klassituba
Kui Kõigeväeline kutsus oma rahva Egiptusest välja, oli
neid sajandeid valesti haritud. Nad olid kaotanud peaaegu kogu teadmise
juhistest, mille Looja andis nende esiisadele. Nii võttis Ta oma armastuses
endale aega neid hoolikalt juhendada, kuidas elada vastavalt Tema
õiglusele.
Siis kannustas Jumal neid prohvet Moosese vahendusel säilitama Tema eluviisi,
andes seda edasi oma lastele, sugupõlvest sugupõlve. Nii talitades andis Ta
neile - ja ka meile -
tähtsa valemi noorte õpetamiseks ja juhendamiseks.
Me leiame palju
praktilist tarkust 5. Moosese raamatu 6. peatüki lühikestest salmidest: "Ja
needsinased sõnad, mille ma täna sulle annan, jäägu su südamesse!" (salm
6).
Pange tähele, et tõeline ja efektiivne moraalne või
eetiline õpetus peab põhinema isiklikul veendumusel. Me ei või ju oma
lastelt oodata eluviisi omaks võtmist, mida me ise ei usu ega praktiseeri. Meie
õpetussõnad oleks siis tõesti tühjad ja puuduks vanemlik eeskuju, mis kinnitaks meie
juhiseid.
Kui me aga oleme juba õigele eluviisile pühendunud, siis ütleb
Mooses meile, kuidas vahendada seda oma lastele: "Kinnita neid [Jumala sõnu] oma
lastele kõvasti ja kõnele neist kojas istudes ja teed käies, magama heites ja
üles tõustes... Kirjuta need oma koja piitjalgadele ja väravatele!" (5Mo
6:7-9).
Lubage mul siin detailidesse laskumata lihtsalt ära märkida, et
Mooses kasutab termineid, mis kirjeldavad meie igapäevaseid
tegevusi. Ta räägib eluviisist, mitte mingist
kummalisest rituaalist.
Vaatamata sellele tean ma kristlastest
lapsevanemaid, kes on üritanud neid salme järgida, tõlgendades kõiki mainitud
tegevusi rangelt ja sõna-sõnaliselt. Laste usuline juhendamine korraldati
vastavalt neile igapäevastele tegevustele. Ma olen seejuures tähele pannud, et
vanemad, kes kasutavad sellist lähenemist, suhtlevad oma lastega loomulikul viisil väga
vähe. Mõne jaoks on selline legalistlik tõlgendus saanud lõksuks, mis on
varjutanud Jumala poolt tegelikult antud hindamatud
juhised.
Muidugi on see hea kui te tahate tõepoolest kirjutada kümme
käsku oma kodu uksepiitadele. Te võite sellest kujundada interaktiivse
piibliprojekti, mis on ühtaegu õpetlik ja lõbus kogu perele. Oleks aga väga
traagiline kui te asendate selle, mida Jumal tegelikult kõigilt
kristlastelt soovib, lihtlabase sõnade kirjutamise kohustusega: "Niisugune on
leping, mille ma teen nendega pärast neid päevi, ütleb Issand: Ma panen neile südamesse oma käsud
ja kirjutan need neile meelde" (He 10:16).
Jumal tahab, et me elaksime lapsevanematena
õigete väärtuste kohaselt ning annaksime neid kogu elu kestel oma lastele edasi.
Seda ei tule teha ainult ametlikult, vaid kõigi igapäevaste tegevuste kaudu, mis
toovad pere loomulikul viisil kokku.
Ma tean paljusid vanemaid, kes
kaebasid, et nende lapsed vihkavad vaikselt istumist igapäevases piiblitunnis
või ei ilmuta selle vastu lihtsalt mingit huvi. Jumala antud juhistest on selge,
et Tema aimas seda ette juba kaua aega tagasi! Ta teadis, et nii-nimetatud
usulisel juhendamisel on vähe väärtust, kui see toimub lahus praktilistest näidetest ja
rakendustest.
Kui seda soovitakse korralikult läbi viia, siis
eeldab Jumala poolt perekondadele antud igapäevaste tegevuste kaudu õpetamise
protsess nii head ajaveetmist kui ka
järjekindlat suhtlust vanemate ja laste vahel, mis stimuleerib vaimset
arengut.
See ongi kasvatus, millele viitas apostel Paulus kirjas
efeslastele 6:4. Jumal, kes kavandas ja ehitas imelise inimaju ja -keha, nägi
ette vajadust sellise hoolitsuse järgi. Meie suutmatus seda pakkuda teeb kahju
nii lastele kui ka meile endile. Ometi, kui tahes tähtis ka õpetamine sõna ja
näite kaudu ei oleks, ei hoia see siiski alati last vigade tegemisest või
tahlikust sõnakuulmatusest.
Julgus distsiplineerida
Kahjuks ei ela enamus lapsi pidevalt oma
vanemate ja õdede-vendade seltskonnas. Mõned viiakse päevakeskustesse juba väikelapse eas, mis jätab
nad sageli ilma olulisest kontaktist oma vanematega, välja arvatud lühike aeg
hommikul ja õhtul.
Ka nende harimisega ei tegele ainult nende vanemad.
Kool, noorteorganisatsioonid, suvelaagrid, sport ja terve hulk muid ettevõtmisi
tekitavad regulaarseid kontakte nende ning teiste laste ja täiskasvanutest
järelvaatajate vahel. Nad võivad kokku puutuda väga erinevate isikute ja
eeskujudega. Teatud piirini on see loomulikult hea. Lapsed vajavad erinevaid
elukogemusi ja sotsiaalseid kontakte, et õppida elama reaalses maailmas, mis on
sageli vaenulik
maailm.
Kuid sellel on ka oma negatiivne külg. Need samad situatsioonid
allutavad meie lapsi mõjudele, mis on sageli vastuolus kodus antud
eeskuju ja õpetustega.
See näitab laste korraliku õpetamise tähtsust
kodukeskkonnas, et leevendada väljaspoolt tulevaid negatiivseid mõjusid. Veelgi
enam, vaatamata sellele kui hästi me neid kasvatame, on nad vastuvõtlikud
inimloomuse kapriisidele ja vägagi tõelise Saatana, selle maailma jumala
mõjutustele (vaata 2Ko 4:4).
Vead ja ekslik käitumine on vältimatud. Kui see juhtub,
peavad olema vanemad esimesed, kes määravad sobiva karistuse, mis juhib
tähelepanu kohatutele tegudele ja aitab lapsel eristada õiget valest (vaata Õp
22:6; 29:15).
Pöördume tagasi näite juurde Jumala juhistest Iisraeli
rahvale. "Ja kõik need õnnistused saavad sulle osaks ja tabavad sind, kui sa võtad kuulda Issanda, oma
Jumala häält" (5Mo 28:2, rõhuasetused lisatud).
Me näeme, et Jumal
lubas oma rahvale erilisi õnnistusi, kui need kuuletuvad tema häälele. Sellel
mündil oli ka teine külg. Kui rahvas ei kuuletu, järgnevad
hoopis teistsugused
tagajärjed: "Aga kui sa ei kuula Issanda, oma
Jumala häält, ei pea hoolsasti kõiki tema käske ja seadlusi, mille ma täna sulle
annan, siis tulevad su peale kõik need needused ja tabavad sind"
(salm 15).
Need ettekuulutatud õnnistused ja needused osutavad distsipliini printsiibile.
Sõnakuulekuse eest antakse tasu ja sõnakuulmatusele
järgnevad karistused.
See on hoiatuseks, et õige ja vale viivad erinevate tulemuste ning
tagajärgedeni. Mõned neist sünnivad muidugi automaatselt nagu me juba lastena
avastasime. Teised parandusviisid peab aga tarvitusele võtma armastav lapsevanem
- järgides Jumala eeskuju, et aidata juhtida last elus läbi raskete iseloomu
arendamise etappide.
Me näeme, et seda kohase ja armastusest lähtuva
distsipliini põhimõtet on kajastatud Uues Testamendis: "Sest keda Issand
armastab, seda Ta karistab; Ta peksab iga poega, keda Ta vastu võtab. Taluge
karistust kasvatuseks: Jumal kohtleb teid kui poegi; sest milline poeg on see,
keda isa ei karista?" (He 12:6-7).
See lõik ja järgnevad salmid teevad
selgeks, et mingisugune kõlbeline puhastamine - see on siis karistamine - on vajalik
laste suunamisel õige eluviisi poole. Siit selgub, et parandamine ja karistamine on
vanemlikule armastusele kohased teod. Vanemad, kes armastavad oma lapsi
tõeliselt, kehtestavad väärtuseid ja standardeid, harivad oma lapsi nende osas
ning seavad sisse distsipliini, et aidata noortel meeltel eristada õiget
valest.
Kui seda rakendatakse õigeaegselt ja järjekindlalt, siis võib
varastel eluaastatel kehtestatud kohane distsipliin säästa last hilisemas elus
mitmetest valusatest kogemustest ja probleemidest. Pange tähele nõuannet
Õpetussõnades 19:18: "Karista oma poega, kuni veel on lootust, ja ära soovi tema
surma!" Fraas "kuni veel on lootust" teeb selgeks, et karistus on mõeldud
pikemas perspektiivis lapse hüvanguks, mitte
vanema
"rahuldamiseks".
Siinkohal on ehk sobilik esitada väike hoiatus.
Aktsepteeritavad ja seaduslikud karistusmeetodid erinevad rahvuste ja kultuuride
lõikes ning mõnes ühiskonnas ei pruugi need olla üldse lubatavad. Vanemad peavad
alati tegutsema targalt.
Jätkates lõiku, mida me lugesime ennist 12.
peatükis kirjas heebrealastele, puutume me siin kokku potentsiaalse probleemiga.
Viidates maapealsetele isadele, kirjutab autor: "Sest nemad on küll meid mõne
päeva oma heaksarvamist mööda karistanud, aga Tema karistab meid tõesti selle
hea otstarbega, et me saaksime osa Tema pühadusest" (salm 10).
Erinevalt
meie taevasest Isast saame meie lihast ja luust isadena karistada ainult
vastavalt oma piiratud arusaamisele ja teeme seda ehk vahel valedel ajenditel.
Distsiplineerimine peab alati toimuma armastusega, ilma
vaenulikkuseta, ja sellega peab kaasnema arusaadav ja objektiivne selgitus
ekslikust käitumisest ning õigetest alternatiividest.
Kuigi vahel võib ja
isegi peab
karistusega kaasnema teatud määral "õiglast viha" - patu, mitte aga lapse suhtes
- ei tohi karistus kunagi olla laste ründamine
meie isikliku valu või solvumise pärast, mida nad meile on põhjustanud. Nagu me
äsja Pühakirjast nägime, ei ole lapsevanemad selles osas mitte alati
edukad.
Lapse terve arengu tagamise ja eduka kasvatuse kohta on
kirjutatud köidete kaupa raamatuid ja neid tuleb veel rohkem juurde. Suur osa
tänapäeva ekspertide poolt selles valdkonnas väljaselgitatust on õige ja
kasulik. Kui see on korrektne, siis leiate te selle olevat kooskõlas Piibliga,
sest Jumal lõi
perekonna ja kehtestas seda reguleerivad
seadused.
On veel palju asju, mida me kõik peame õppima. Kõige
tähtsam on ikkagi hoolsalt ja järjepidevalt rakendada põhimõtteid, mida me juba teame. Siin
käsitlesime me kolme laiaulatuslikku ja fundamentaalset laste kasvatamise
elementi - armastust,
juhendamist ja distsipliini. Me loodame, et lapsevanematena jätkate te
enda harimist ning peate sammu uute teaduslike vaatenurkade ja teadmistega, mis
on kooskõlas kõigi
teadmiste algallika, Piibliga.
Jumal on andnud meile vastutuse oma
lihaste laste kasvatamise eest, kellel kõigil on võimalus lõpuks saada Tema
vaimseteks lasteks.
Tema ja nende pärast peame me olema edukad!
TÄNAPÄEVA
MUUSIKA: MILLINE ON SÕNUM MEIE LASTELE?
Raamatus
Vulgarians at the Gate [Vulgaarid värava
taga, 2001] jagas kirjanik Steve Allen oma lugejatega mõningates räpplugude
tekstides sisalduvat sadistlikku brutaalsust. Näiteks kollektiiv Geto Boys kirjutas laulu Mind of a Lunatic [Hullumeelse mõistus].
Räppari tekst räägib naisest, kelle räppar röövis, vedas tagasi tema majja ja
vägistas noa ähvardusel. Kuigi too palus oma elu eest, tappis räppar ta ja
pilastas tema laiba.
Härra Allen arutles seejärel filosoofiliselt
argumentide üle, kas see kultuuritoit on aktsepteeritav või on see midagi
ohtlikku ja hävitavat. Härra Allen, kes ise on tuhandete laulutekstide ja
mitmete muusikalide partituuride autor, oli ilmselgelt selle
vastu.
Lähtudes oletusest, et ükski laps tema raamatut ei loe, tundis ta,
"et on oluline ära tuua vähemalt mõned vägagi tüüpilised näited sellest ˛anrist,
et probleemi olemuses ei oleks mingit kahtlust. Tänapäeva sihilikult solvavad
materjalid meenutavad pigem kirjutisi meeste tualeti seinal kui kunsti, mida
viljelesid Ameerika parimad muusikud-luuletajad" (lk 250-251).
Siis toob
Allen ära 2 Live Crew räpased, ropud ja
nilbed sõnad 1991. aasta plaadilt As Nasty as
They Wanna Be [Nii vastikud kui nad olla tahavad]. See rentsliluule,
mille trükkimine ajakirjas Head Sõnumid pole võimalik, kirjeldab detailselt
lubamatut seksi ja väljendab täielikku austuse puudumist inimelu vastu. Kahjuks
on taolised rõvedad, vägivaldsed ja naistevihkajalikud sõnad liigagi tavalised
selles, mida tänapäeval muusikaks peetakse.
Filmikriitik Michael Medved
pakub näiteid samaväärselt vastikutest ja alandavatest sõnumitest lehekülgedel
97-105 oma 1992. aasta pöördelises raamatus Hollywood vs. America: Popular Culture and the War on
Traditional Values [Hollywood Ameerika vastu: Popkultuur ja sõda
traditsiooniliste väärtustega].
Vanemad, kes oma lastest hoolivad,
jälgivad nende meediamenüüd ning õpetavad oma lastele sõna ja eeskuju kaudu
märksa tervemat mõtte- ja eluviisi.
NARTSISSISTLIK
KULTUUR
Kreeka mütoloogias oli Narcissos
noor mees, kes armus iseenda peegelpilti vees. Tema nimest on tuletatud sõna
nartsissism, iseenda armastamine.
Christopher Lasch, raamatu
The Culture
of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations [Nartsissistlik kultuur:
Ameerika elu kahanevate ootuste ajastul] autor väidab, et tarbimiskultus on
Ameerika psüühika oma haardesse võtnud, uputades selle hetkelistesse
naudingutesse ja triviaalsetesse püüdlustesse.
"Omakasu jahtimine, mida varem
samastati ratsionaalse kasumitaotluse ja rikkuse kogumisega, on nüüd muutunud
naudingute ja hingelise ellujäämise otsinguks...," kirjutas Lasch, "Hetke nimel
elamine on tooniandev kirg - elamine iseenda, mitte oma eelkäija või
järeltulijate jaoks" (1991, lk 30 ja 33).
See tõsiasi ei ole jäänud
kaasaegses meedias tähelepanuta. Tegelikult on meedia hoopis selle situatsiooni
loomisele kaasa aidanud. Meie lapsi ja noori pommitatakse arvamusega, et elu
määravaks teguriks on õnn, mitte raske töö, haridus ja eesmärk. Kui sul ei ole,
mida sa tahad, siis võid teisi mõjutada või sundida seda sulle andma.
Selline on nartsissistlik
kultuur, liigne iseenda armastamine või imetlemine. Kust me aga leiame selle
ebarealistliku ajupesu allika? Te ei pea otsima kauem kui leiate esimese
ettejuhtuva televiisori või raadio.
ARTIKLI TEKST
INGLISE KEELES